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L'étude de la séparation de 1054 entre l'Église romaine et les autres, est essentiellement le fait de Peter. Particulièrement active dans le doublage, elle est notamment entre autres la voix française régulière. Voir par exemple le travail d' Adrian Schenker.p. Lensemble du monde religieux est sous lemprise des seigneurs féodaux, dans laquelle la fonction dévêque est un bien de famille. 141 Marie-Émile Boismard, À rencontre infideles spiez l'aube du christianisme, avant la naissance des dogmes,. Dans une politique défavorable à légard du pape et de lEspagne, la France naccepta pas les principes du concile de Trente et sopposa catégoriquement à linquisition. En 1864, Pie IX publie lencyclique Quanta Cura, à laquelle sajoute le Syllabus, qui condamne sans appel 80 «erreurs modernes». 154 Maurice Sachot, Édition Odile Jacob Régis Burnet, Épîtres et lettres Ier-IIe siècle. Sur le plan spirituel, son autorité est sans partage et sexerce à travers toute la chrétienté occidentale par lenvoi de légats pontificaux. En Colombie, plusieurs prêtres s'engagent dans les guérillas paysannes. Noésis, 1997 Paul Veyne, Quand notre monde est devenu chrétien,. De Constantin à Justinien, il est le «président de l'Église». Ehrman, Les christianismes disparus : La bataille pour les Écritures : apocryphes, faux et censures, cerf Voir la conférence d' introduction aux christianismes orientaux Gérard Troupeau, Chrétiens face à l'Islam: premiers temps, premières controverses, Bayard, 2009, «La situation religieuse au Proche-Orient à l'aube de l'islam. . Construction d'un système théologique modifier modifier le code Articles détaillés : Modalisme, Monarchianisme, Modalisme, Sabellianisme, Donatisme, Pélagianisme et Augustin d'Hippone. Darwin, le Syllabus et leurs conséquences dans Problème d'Histoire des religions, publication de L'ULB Yves Cogar,. Au même moment, Grégoire VII favorise la construction du droit canonique, discipline centrale de l' Université de Bologne fondée en 1080, qui sera codifiée avec le décret de Gratien au XIIe siècle. Les Voyages de grande découvertes amènent à s'interroger sur le salut des indigènes avant leur évangélisation, partant sur son propre salut dans un environnement où la mort est toujours proche, celui des grandes pestes. À partir de 1529, il séloigne du luthéranisme et perd le soutien des princes allemands. La reconquête de lItalie par lempereur Justinien, achevée au milieu du VIe siècle, replace néanmoins provisoirement le pape dans lorbite de lEmpire. Urbain VI refuse de seffacer. Lécrivain Pétrarque la traite de «nouvelle Babylone» et Catherine de Sienne la dénonce en termes encore plus violents. Églises «pré-chalcédoniennes» est l'expression dont leurs ennemis désignèrent les églises des deux et trois conciles. La référence la plus ancienne connue pour le terme «christianisme» se trouve dans la lettre d' Ignace d'Antioche aux Magnésiens à la fin du Ier siècle. Au sein même de l'Empire, l'arianisme se diffusa largement auprès des peuples fédérés et eut une influence importante en Europe jusqu'au VIe siècle ; puis l'ajout du Filioque au symbole de Nicée amena de nouvelles controverses. Par exemple, des auteurs fondamentaux comme Michel Le Quien ( Oriens Christianus ) ou Charles George Herbermann ( Encyclopédie catholique ) utilisent le mot «catholique» dans le sens actuel du terme pour désigner toute l' église des cinq premiers patriarcats d'avant 1054, les auteurs orthodoxes. Devant la crise politico-religieuse, l'Église catholique engage le mouvement de la Contre-Réforme, sous la bannière des Jésuites, sorte d«armée» au service du pape chargée de la formation intellectuelle (collèges) et des missions évangélisatrices, notamment dans le Nouveau Monde et en Asie (ce qui provoquera. Le patriarche choisi peut même être un laïc, comme Photios Ier de Constantinople, qui reçoit en catastrophe tous les ordres.


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